Trzydzieści siedem praktyk bodhisattwów


Ngulczu Gjalsas Thogme Zangpo (1295-1369)



Oddaję cześć i chwałę Lokeśwarze.

Cały czas oddaję cześć i chwałę moim ciałem, mową i umysłem,
mojemu najwyższemu nauczycielowi i protektorowi Awalokiteśwarze,
który, widząc, że chociaż wszystkie zjawiska
ani samoistnie nie przychodzą, ani nie odchodzą,
podejmuje skoncentrowane wysiłki dla dobra wszystkich czujących istot.

Doskonali buddhowie, źródło wszelakich dobrodziejstw i szczęścia,
powstają z urzeczywistnienia doskonałych nauk,
a to zależy od wiedzy dotyczącej praktyk.
Dlatego wyjaśnię na czym polegają praktyki bodhisattwów.


  1. Posiadając tę rzadką wolność i fortunę,
    słuchaj, kontempluj i medytuj niewzruszenie dniami i nocami
    w tym celu, aby wyzwolić siebie i wszystkich innych
    z oceanu cyklicznej egzystencji.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  2. Emocjonalne przywiązanie do bliskich Tobie osób sprawia,
    że jesteś łatwo poruszony, jak woda.
    Nienawiść wobec Twoich wrogów sprawia, że płoniesz, jak ogień.
    W ciemności pomieszania zapominasz, co przyjąć, a co odrzucić.
    Opuść rodzinne strony.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  3. W rezultacie unikania niewłaściwych obiektów,
    stopniowo ubywa negatywnych emocji.
    Przy braku rozproszenia, naturalnie wzrastają cnotliwe działania.
    Klarowny umysł sprawia, że rośnie zaufanie do nauk.
    Kultywuj odosobnienie.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  4. Bliskie nam osoby, z którymi jesteśmy od dawna,
    odejdą. Bogactwo nagromadzone z takim trudem,
    będziemy zmuszeni pozostawić. Nasz umysł, gość,
    opuści gościnę ciała. Wyrzeknij się tego życia.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  5. Gdy pozostajesz w ich towarzystwie, Twoje trzy trucizny rosną,
    słuchanie nauk, ich kontemplacja i medytacja nad nimi podupada.
    Z ich powodu brakuje Ci miłości i współczucia.
    Porzuć towarzystwo fałszywych przyjaciół.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  6. Gdy na nich polegasz, popełniasz coraz mniej błędów,
    a Twoje dobre cechy powiększają się, jak Księżyc.
    Szanuj i ceń sobie wysoko duchowych nauczycieli,
    nawet bardziej od własnego ciała.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  7. Sam będąc uwięziony w cyklicznej egzystencji,
    który to bóg może Cię ochronić? Dlatego,
    gdy szukasz schronienia, przyjmij schronienie
    w Trzech Doskonałych Klejnotach, które Cię nie zawiodą.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  8. Buddha powiedział, że wszystkie nieznośne cierpienia
    w niższych sferach egzystencji są owocem negatywnych działań.
    Dlatego, nawet za cenę Twojego życia,
    Nigdy nie popełniaj negatywnych działań.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  9. Jak kropla rosy na czubku źdźbła trawy,
    przyjemności trzech światów znikają po krótkiej chwili.
    Aspiruj do osiągnięcia niezmiennego, najwyższego stanu wyzwolenia.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  10. Gdy Twoje matki, które kochały Cię we wszystkich Twoich
    wcześniejszych niezliczonych wcieleniach nie mających początku,
    cierpią teraz, jakie znaczenie ma Twoje indywidualne szczęście?
    Dlatego, aby wyzwolić niezliczone czujące istoty,
    rozwijaj w swym umyśle aspirację do oświecenia — bodhicittę.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  11. Wszelakie cierpienia wynikają z egoistycznych pragnień szczęścia.
    Doskonali buddhowie rodzą się z intencji niesienia pomocy innym.
    Dlatego poświęć swoje własne szczęście
    biorąc na siebie cierpienia innych.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  12. Nawet, gdyby ktoś powodowany silnym pragnieniem
    pozbawił Cię całego Twojego majątku,
    zadedykuj mu swoje ciało, wszystko co posiadasz
    oraz całą Twoją duchową zasługę trzech czasów.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  13. Nawet, gdyby ktoś próbował obciąć Ci głowę,
    mimo tego, że jesteś całkowicie niewinny,
    to będąc motywowany współczuciem,
    weź na siebie wszystkie jego przewinienia.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  14. Nawet, gdyby ktoś rozgłaszał po całym świecie
    nieprzyjemne wiadomości o Tobie,
    to w zamian za to, z umysłem pełnym miłości,
    opowiadaj wszystkim o jego dobrych cechach.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  15. Nawet, gdyby ktoś szydził z Ciebie i publicznie Cię obrażał,
    to traktując go tak, jak gdyby był duchowym nauczycielem,
    z szacunkiem złóż mu pokłon.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  16. Nawet, gdyby ktoś, o kogo zawsze dbałeś, jak o swoje dziecko,
    nagle zaczął traktować Cię jak wroga,
    opiekuj się nim tak wyjątkowo, jak matka
    opiekująca się swoim chorym dzieckiem.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  17. Gdy równa Tobie lub niższa rangą osoba
    dyskredytuje Cię z powodu pychy,
    W geście szacunku, umieść ją na honorowym miejscu,
    obok Twojego duchowego nauczyciela.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  18. Mimo tego, że brakuje Ci na zaspokojenie podstawowych potrzeb,
    jesteś ciągle krytykowany i poważnie chory,
    to bez zniechęcenia weź na siebie
    przewinienia i cierpienia wszystkich czujących istot.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  19. Mimo tego, że zostałeś sławny, wielu Ci się kłania
    i zdobyłeś niewyobrażalne bogactwo równe Waiśrawanie,
    to nie zapominaj, że ta samsaryczna fortuna nie posiada esencji
    i nie pozwól sobie na zarozumiałość.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  20. Tak długo, jak wróg, którym jest Twój własny gniew,
    pozostanie nieposkromiony, zwalczanie zewnętrznych wrogów
    spowoduje tylko, że ich liczba będzie wzrastać.
    Dlatego, przy pomocy armii miłości i współczucia,
    ujarzmij swój własny umysł.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  21. Zmysłowe przyjemności są jak słona woda.
    Czym więcej będziesz ich zażywał, tym bardziej będziesz ich pożądał.
    Porzuć natychmiast to wszystko, co wzmaga przywiązanie.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  22. Cokolwiek się pojawia, jest to Twój umysł.
    Twój umysł zawsze był wolny od sfabrykowanych skrajności.
    Rozumiejąc to, nie przyjmuj za prawdę znaków
    właściwych podmiotowi i przedmiotowi.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  23. Gdy spotykasz atrakcyjne obiekty, to mimo tego,
    że wydają się one być piękne, tak, jak tęcza latem,
    nie uważaj ich za realne i nie przywiązuj się do nich.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  24. Wszystkie formy cierpienia są jak śmierć dziecka we śnie.
    Utrzymywanie, że iluzoryczne przejawienia są realne, jest męczące.
    Dlatego, gdy spotykasz nieprzyjemne okoliczności,
    uważaj je za iluzoryczne przejawienia.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  25. Ci, którzy dążą do oświecenia, są gotowi poświęcić
    nawet własne ciało, nie wspominając o zwykłych rzeczach.
    Dlatego, bez oczekiwania na odpłatę
    lub jakikolwiek rezultat, bądź szczodry.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  26. Bez praktykowania moralności,
    nawet sam sobie nie zapewnisz dobrobytu,
    nie wspominając o zapewnieniu go innym.
    Dlatego, nie zwracając uwagi na doczesne troski,
    pilnuj swojej praktyki etycznej dyscypliny.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  27. Dla bodhisattwów pragnących duchowego bogactwa cnót,
    istoty wyrządzające im krzywdę są jak cenny skarb.
    Dlatego wobec wszystkich istot
    kultywuj cierpliwość pozbawioną wrogości.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  28. Gdy zauważysz, że nawet "słuchacze" i "samotni jogini",
    którzy praktykują wyłącznie dla własnego dobra,
    starają się tak, jakby chcieli ugasić ogień na swojej głowie,
    to dla dobra wszystkich istot, które są źródłem
    wszystkich dobrych cech, podejmij entuzjastyczne wysiłki.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  29. Rozumiejąc, że negatywne emocje można wykorzenić
    przy pomocy unii specjalnego wglądu i shi-ne,
    kultywuj koncentrację przekraczającą
    cztery bezforemne absorbcje.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  30. Ponieważ pięć doskonałości pozbawionych mądrości
    nie pozwoli nam osiągnąć oświecenia,
    razem ze zręcznymi środkami kultywuj doskonałość mądrości,
    która nie uważa trzech sfer za rzeczywiste.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  31. Jeżeli nie poświęcisz należytej uwagi swoim własnym błędom,
    Możesz wyglądać na praktykującego jogina, nie będąc nim w istocie.
    Dlatego, przykładając baczną uwagę do swoich własnych błędów,
    pozbądź się ich.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  32. Jeżeli pod wpływem negatywnych emocji
    wytkniesz błędy innego bodhisattwy,
    to w ten sposób poniżysz sam siebie.
    Dlatego nie wspominaj o błędach tych,
    którzy weszli na ścieżkę mahajany.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  33. Nagrody i zaszczyty są powodem kłótni i sprawiają,
    że praktyka słuchania nauk, kontemplacji i medytacji podupada.
    Dlatego pozbądź się przywiązania do wizyt
    w domach przyjaciół, krewnych i sponsorów.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  34. Nieuprzejme słowa zakłócają spokój umysłu innym,
    powodując pogorszenie jakości naszej praktyki bodhisattwy.
    Dlatego nie używaj nieuprzejmych słów,
    które są innym nie miłe.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  35. Trudno jest przełamać schematy nawykowych negatywnych emocji.
    Uzbrojony w antidotum uważności i czujności,
    zniszcz negatywne emocje, takie jak przywiązanie,
    w tej samej chwili, w której się pojawią.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  36. W skrócie, cokolwiek byś robił,
    zapytaj sam siebie: "Jaki jest stan mojego umysłu?".
    Bez przerwy kultywując uważność i czujność,
    pracuj dla dobra innych.
    To jest praktyką bodhisattwów.

  37. Aby ostatecznie usunąć całe cierpienie niezliczonych istot,
    w połączeniu ze zrozumieniem pustości trzech sfer
    zadedykuj duchową zasługę z wysiłku włożonego w te praktyki
    urzeczywistnieniu wielkiego oświecenia.
    To jest praktyką bodhisattwów.


Dla wszystkich, którzy chcą trenować na ścieżce bodhisattwów,
napisałem te „Trzydzieści siedem praktyk bodhisattwów”
postępując według tego, co zostało powiedziane przez mistrzów
na temat znaczenia zawartego w sutrach, tantrach i traktatach.

Mimo tego, że z powodu mojej małej inteligencji
mój tekst nie jest poetycko zadowalający w ocenie uczonych,
to pisząc go, polegałem na sutrach i słowach mistrzów.
Sądzę zatem, że przedstawia on autentyczne praktyki bodhisattwów.

Jako, że wielkie czyny bodhisattwów nie są łatwe do zrozumienia
dla kogoś z małą inteligencją, takiego, jak ja,
dlatego błagam mistrzów o wybaczenie, jeżeli się pomyliłem,
dopuszczając do pojawienia się sprzeczności i non sequitur.

Dzięki płynącej z tego duchowej zasłudze,
niechaj wszystkie czujące istoty osiągną ostateczną
i konwencjonalną altruistyczną intencję bodhicitty,
stając się, jak Protektor Awalokiteśwara,
który nie przebywa w skrajnościach —
ani w samsarze, ani w nirwanie.


Tekst ten został skomponowany w jaskini Rinczen w rejonie Ngulczu przez mnicha Thogme, nauczyciela świętych ksiąg Dharmy i logiki, dla swojego i innych dobra.



Jakąkolwiek duchową zasługę, jaka mogłaby przypadkiem wyniknąć z moich skromnych prób przekładu powyższego tekstu na język polski, w całości dedykuję mojemu oświeconemu, świętemu guru, Jego Świątobliwości XIV-temu Dalaj Lamie Tybetu, będącemu ucieleśnieniem buddhy Awalokiteśwary, w intencji jego długiego życia, doskonałego zdrowia oraz niezwłocznego spełnienia jego altruistycznych życzeń dla dobra wszystkich czujących i cierpiących istot.


Z angielskiego przełożył
mnich buddyjski Zbigniew Modrzejewski, luty 2012, Losar.

Przekładu dokonano na podstawie tekstu:
The Thirty-Seven Practices of Bodhisattvas”,
by Gyelsey Togmey Zangpo (Rgyal sras Thogs med Bzang po, 1295-1369)

Copyright © Ruth Sonam 1977
from: „The Thirty-Seven Practices of Bodhisattvas:
An Oral Teaching by Geshe Sonam Rinchen”
,
translated & edited by Ruth Sonam,
Snow Lion Publications, Ithaca, New York




mnich buddyjski Zbigniew Modrzejewski www.zbigniew-modrzejewski.webs.com



Free counter and web stats